Ljudi su tisućama godina koristili stijene i kamenje različitih veličina u svojim ritualima i tradicijama pokopa, bilo da pokrivaju pokojno tijelo, označavaju mjesto pokopa kako bi ga kasnije locirali, ili kako bi spomenuli pojedinca koji je umro (npr. glavna kamena i gravemarkeri pronađeni u suvremenim grobljima i spomen-parkovima). Jedinstvena židovskoj tradiciji, međutim, je običaj stavljanja kamenja, kamenja i malih stijena na židovske grobnice.
Prilagođeno
U židovskoj tradiciji, žalosnici koji posjećuju grobnicu voljene osobe često će postaviti posjet kamenu nad glavom ili gravemarkom ili negdje na sam grob, prije odlaska. Ove stijene i kamenje razlikuju se po veličini - uglavnom bilo gdje od šljunka do loptice za golf - veličine ili veće, a žalitelj može dobiti unaprijed od nekoga od značaja do posjetitelja i / ili pokojnika, ili čak i samog groblja (osobito tijekom Rosh Hashanaha i Yom Kipura).
Ovisno o grobnici, nije neobično vidjeti nekoliko šljunka ili stijena do prave "planine" kamenih posjetitelja koji označavaju prethodne posjete članova obitelji, prijatelja i voljenih koji su svojim prisustvovali pokojnika.
Budući da se svijest o ovom drevnom židovskom običaju proširila - zahvaljujući velikim dijelom na internetu - čak i ljudi iz drugih religijskih vjera prihvatili su ideju napuštanja posjetitelja kamenjem na grobljima svojih najmilijih.
Osim toga, nekoliko tvrtki sada nudi komercijalno izrađene i / ili personalizirane verzije tih kamenja, kao što su Remembrance Stones i MitzvahStones, među ostalima.
Mogući objašnjenja
Ne razlikuje se od mnogih tradicija, običaja i praznovjerja koji okružuju moderna pogrebna, ukopna i tugujuća porijekla, a izvor žalosnika koji ostavljaju kamenčiće, kamenje ili stijene na mjestu židovskih grobnica nažalost je izgubljeno u vremenu.
Međutim, postoje mnoge teorije, kao što su:
- Ovisno o vašem tumačenju i vjerovanjima, Talmud (pisani kompendij židovske usmene tradicije) može predložiti da ljudska duša ostaje u grobu s tijelom nakon smrti - možda nekoliko dana, tjedan dana, ili do konačno uskrsnuće i prosudbu. Dakle, crnci mogli su izvorno postaviti kamenje na grobove voljenih kako bi spriječili dušama da napuste svoje grobne mjesta.
- Dok je prethodno objašnjenje trebalo zadržati nešto, druga teorija sugerira da ljudi žele zadržati nešto. Postavljanje kamenčića i stijena na židovske grobnice moglo je spriječiti zle duhove i demone da uđu u grobne prostore i zaposjedaju ljudske duše, prema praznovjerju.
- Biblija se odnosi na priču o Božjoj zapovijedi Jošui da stvori spomen na Jordan koji sadrži 12 kamenja koja bi predstavljala "Izraelovu djecu zauvijek". Dakle, ovaj simbolički prikaz kamena izraelskog naroda mogao bi se odjeknuti kasnije u praksi ostavljanja kamenja i kamenja na glavnim kamenjem mrtvih.
- Nomadski ljudi, posjetitelji židovskih grobnica možda su izvorno napustili kamenje da bi označili njihov posjet i počastili pokojniku jednostavno zato što cvijeće i biljke nisu bili dostupni. Zbog sušnih uvjeta koji su prevladavali u stjenovitim ili pustinjskim predjelima, posjetitelji su možda bili prisiljeni koristiti sve materijale pri ruci.
- Uz te iste linije, pokapanje pokojnika u stjenovitim ili pustinjskim područjima često je rezultiralo plitkim grobnicama koje su zahtijevale pokrivanje pokojnika kamenjem i stijenama kako bi se ukopali i / ili spriječili grabežljivost. (Moguće je da su kamenje na ovom mjestu dovele do suvremene engleske riječi " cairn ".) Dakle, posve je moguće da je korištenje kamena posjetitelja na židovskim grobovima proizašlo iz prakse "sređivanja" grobnica dodavanjem / zamjenom stijena i kamena kako bi održali mjesto ukopa.
- Stonovi - osobito šljunčani - često su se u davnim vremenima koristili kao metoda brojanja, uključujući i pastiri koji su pokušavali pratiti svoje stado, koji bi zadržali odgovarajući broj kamenja u vrećicu / remen ili zalijepljen na žicu. Stoga je drevna judaška praksa ostavljanja posjetitelja kamena na grebenu ili grobnici umrlog ljubljenog čovjeka mogla se razviti iz jednostavnog sustava brojenja broja posjetitelja koje je pokojnik primio.
- Druga teorija ukazuje na to da bi židovski svećenici mogli postati nečisto nečim kontaktiranjem pokojnog pojedinca - bilo izravno ili neposredno. Korištenjem kamenja i stijena kako bi obilježili grobnicu, stoga su posjetitelji mogli poslužiti kao upozorenje židovskim svećenicima da se ne približe previše.
- Možda najdublje (moguće) podrijetlo običaja postavljanja kamenja, kamenja i sitnih stijena na židovske grobnice uključuje činjenicu da se cvijeće, biljke, prehrambeni proizvodi i ostali organski materijali brzo propadaju ili raspadaju, prizivajući prijelaznu prirodu života. S druge strane, šljunak, kamen ili stijena simboliziraju trajnu trajnost i ostavštinu pokojnika u srcima i umovima preživjelih. To bi moglo objasniti usvajanje ostavljajući kamenje posjetitelja na nadgrobnim spomenicima i grobnicama onih izvan židovske vjere, koji ovu tradiciju smatraju učinkovitom metodom afirmacije njihove emocionalne i duhovne veze s voljenom osobom unatoč njihovoj odvojenosti smrću.
> Izvori:
> "Što Židovi vjeruju u život nakon smrti", dr. Sc. Rabin Steven Carr Reuben, 2. prosinca 2011. http://ourki.org.
> " Joshua 4". Biblija, King James Version.
> Priče u kamenu Douglas Keister, 2004.