Što religije kažu o kontroli rađanja i planiranju obitelji?

1 -

Što religije kažu o kontroli rađanja i planiranju obitelji?

Za mnoge ljude, religija igra značajnu ulogu u utjecaju na odluke o korištenju kontrole rađanja . Znanje o kontracepciji je obrađeno od ranih vremena. Rani islamski medicinski tekstovi, drevni židovski izvori i sveta hinduistička spisa spominju da biljni kontraceptivi mogu izazvati privremenu sterilnost. Vjerski pogledi na kontrolu rađanja jako variraju, pa čak i one religije koje se najvjerojatnije suprotstavljaju kontroli rađanja imaju tradicije koje dopuštaju korištenje kontraceptiva . Kako određene religije gledaju na pitanja stvaranja i kontrole rađanja? Religioznosti širom spektra prihvaćaju planiranje obitelji kao moralno dobro, odgovoran izbor i osnovno ljudsko pravo. Svjetske religije prepoznaju da planiranje obitelji pomaže izgraditi snažne obitelji, zaštititi zdravlje žena i djece, smanjiti zlostavljanje djeteta i supružnika te spriječiti neželjene trudnoće .

2 -

Kršćanstva i evangeličkih protestanata

Kršćanski pojmovi o kontroli rađanja proizlaze iz crkvenih učenja, a ne iz Svetih pisama (budući da Biblija malo govori o kontracepciji). Stoga se uvjerenja o kontroli rađanja temelje na različitim kršćanskim tumačenjima braka, spola i obitelji. Kršćanstvo je osudilo kontracepciju kao prepreku Božjoj rasuđivanoj svrsi braka do početka 20. stoljeća. Protestantni teolozi postali su spremni prihvatiti da moralnost treba doći iz svijesti svake osobe, a ne od vanjskih učenja.

Mnogi kršćani počeli su razmotriti seks kao dar od Boga i pozitivnu silu koja bi mogla ojačati instituciju braka ako se parovi ne osjećaju ugroženima zbog mogućnosti da djeca ne mogu podnijeti potporu. Većina protestantskih vjeroispovijesti, teologa i crkava dopušta kontracepciju i čak može promicati planiranje obitelji kao važnog moralnog dobra. Kao i sa svim pitanjima kršćanske morala, ona naglašava da članovi koriste kontrolu rađanja kako diktiraju njihove savjesti.

Evangelički protestanti:

Opozicija kontroli rađanja raste u konzervativnim evanđeoskim skupinama koje se više oslanjaju na katolička učenja, tako da kontrola rađanja i dalje ostaje kontroverzna. Neki se protive svim oblicima kontracepcije koja nije apstinencija, dok drugi dopuštaju prirodno planiranje obitelji, ali se suprotstavljaju drugim metodama. Neke sekte čak podržavaju bilo koji oblik kontrole rađanja koji sprečava začeće, ali su protiv bilo koje metode koja drži oplođeno jaje iz usađivanja u maternicu. U Evropljanskoj luteranskoj crkvi u Americi, 1954. godine, Evangelička luteranska crkva u Americi navodi da bi "kako bi se zahvalnije primili Božji blagoslov i nagradu, bračni par treba planirati i upravljati svojim seksualnim odnosima, tako da će svako dijete rođeno za njihovu zajednicu biti željeno i za sebe i za odnos prema vremenu rođenja. "

3 -

Protestanti - južni baptisti i ujedinjeni metodisti

Najveća protestantska denominacija nacije, južni baptisti, podržava korištenje nekih metoda planiranja obitelji od strane bračnih parova. Povjerenstvo Etike i vjerske slobode vjeruje da Crkva može pronaći načine primjene biblijske istine moralu, javnoj politici i pitanjima vjerske slobode. To stvara biblijski model kao okvir kroz koji kršćani mogu procijeniti moralna i vjerska sloboda pitanja koja se suočavaju s obiteljima u suvremenoj kulturi. Crkva vjeruje da je upotreba kontrole rađanja , kao sredstvo reguliranja broja djece koju ima par i kao sredstvo za izbacivanje dobi djece, moralna odluka koja se prepušta svakom paru. Međutim, južni baptisti propisuju da par koristi oblik kontracepcije koji sprečava začeće.

Ujedinjena metodistička crkva:

Metodisti, drugi najveći protestantski naziv naroda, propovijedaju da svaki par ima molitveno pravo i dužnost, kao i odgovornost za kontrolu koncepcije prema njihovim okolnostima. Rezolucija udruženog metodista o odgovornom roditeljstvu diktira da bi, kao sredstvo održavanja svetih dimenzija osobnosti, zajednica i roditelji trebali poduzeti sve moguće napore kako bi se osiguralo da svako dijete uđe u svijet s zdravim tijelom i rodi se u okruženju spremnom da pomogne djetetu da postigne svoj puni potencijal. Zato Metodisti podržavaju javno financiranje i sudjelovanje u uslugama planiranja obitelji.

4 -

judaizam

Pogledi kontrole rađanja razlikuju se među pravosudnim, konzervativnim i reformskim granama judaizma. Tora potiče plodan porod; Pravoslavni rabini smatraju da je plodonosna i množenjem muška dužnost. Ali mnogi rabini omogućuju kontrolu rađanja u slučajevima kada bi trudnoća ozbiljno naškodila ženi. Knjiga Postanka upućuje na to da je tijekom snošaja Onan "prolio svoje sjeme na tlo" ( povlačenje ). To je bilo "zlo u očima Gospodnjim" i kazneno je Onaninom smrću. Židovstvo koristi ovaj odlomak kako bi odredio odobrene metode kontracepcije. Budući da pilula za kontrolu rađanja ne uzrokuje sterilnost i ne sprječava da sperma putuje na svoj normalni način, preporučuju se i drugi oblici hormonske kontracepcije u odnosu na barijere kako bi spriječili "prolijevanje sjemena".

Židovski zakon smatra djeci blagoslov. Tako se čovjek ne može suzdržati od rađanja ili se sterilizirati sve dok dijete ne rodi. Konzervativni i reformski Židovi smatraju da prednosti kontrole rađanja (žensko zdravlje, obiteljska stabilnost ili prevencija bolesti) podupiru zapovijed da "birati život" više nego ako krše zapovijed da "budu plodonosni i višestruko".

Židovski zakoni niddah (obitelj čistoća) ne dopuštaju ženi da se seks tijekom svog razdoblja. Ako pravoslavna židovka želi koristiti kontracepciju , može odabrati metodu koja smanjuje šanse za dodatno krvarenje. Židovstvo također sugerira da nevjeste koriste kombiniranu pilulu . Zbog niddah , židovski nevjeste mogu pokušati regulirati svoje razdoblje prije vjenčanja kako bi smanjile šanse za to na dan vjenčanja. To je zato što se nakon vjenčanja židovski mladići trebaju povući u privatnu sobu samo za vrijeme, poznatu kao Yichud . Yichud dopušta konzumaciju braka i uvjet je pravosudno-židovskog zakona.

5 -

hinduizam

Hinduizam potiče rađanje u braku, ali nema protivljenja kontracepciji . Većina hindusi prihvaćaju da postoji obveza imati obitelj u toj fazi svog života. Stoga je malo vjerojatno da će koristiti kontrolu rađanja kako bi se izbjeglo da zajedno imaju djecu.

Tradicionalni hinduistički tekstovi pohvaljuju velike obitelji (što je bilo uobičajeno u antičko doba). Ipak, postoji i hinduska spisa koja plješću malim obiteljima koje naglašavaju razvoj pozitivne društvene savjesti. Stoga je planiranje obitelji vidljivo kao etičko dobro. Upanishade (tekstovi koji ilustriraju ključne hinduističke koncepte) opisuju metode kontrole rađanja, a neke hinduističke spise sadrže savjete o tome što bi par trebao učiniti kako bi promovirao začeće (time osiguravajući tip kontraceptivnog savjeta).

Izgledi za kontracepciju uvelike variraju među hinduskim učenjima. Iako je Gandhi zagovarao apstinenciju kao oblik kontrole rađanja, Radhakrishnan (ključni indijski filozof) i Tagore (najplodniji pisac suvremene indijske književnosti) potiču korištenje metoda umjetne kontracepcije . Argumenti u korist kontrole rađanja su izvučeni iz moralnih učenja hinduizma. Dharma (doktrina religijskih i moralnih kodova hindusa) naglašava potrebu djelovanja radi dobrobiti svijeta. Neki hindusi, stoga, vjeruju da proizvodnja više djece nego jednog ili okoliš može poduprijeti ide protiv ovog hindu koda. Iako je plodnost važna, zamišljanje više djece nego što se može podržati smatra se kršenjem Ahimsa (nenasilno vladavina ponašanja).

Godine 1971. pobačaj je legaliziran u Indiji, a vrlo je rijetko bilo prigovora. Indija ima veliku populaciju, pa se rasprava o kontracepciji fokusira više na pretjeranu populaciju, a ne na moralnu ili osobnu etiku. Indija je bila prva nacija koja je uspostavila strategiju državne populacije koja se temelji na mjerama kontrole rađanja.

6 -

islam

Rasprostranjena varijacija na stavovima kontracepcije može se naći u islamskoj vjeri. Budući da je kontracepcija u Kur'anu izričito zabranjena, mnogi muslimanski učenjaci odobravaju planiranje obitelji. Ipak, neki vjeruju da je kontrola rađanja zabranjena, budući da Kur'an sadrži zapovijed da "proliče i obiluje brojem". Ti učenjaci tvrde da samo Bog može odlučiti o broju djece koju će par imati.

Rana sunitna muslimanska književnost raspravlja o raznim metodama kontracepcije i otkriva da je praksa azl ( povlačenje ) moralno prihvatljiva jer je prakticirala prorok Muhammed. Sunnijska doktrina u korist kontracepcije sugeriraju da je svaki kontraceptiv koji ne proizvodi sterilnost moralno isti kao azl i stoga je prihvaćen.

Unatoč ovim različitim pogledima, islam naglašava da je stvaranje unutar obitelji vjerska dužnost, pa je jednoglasno odbijanje sterilizacije i pobačaja. Većina islamskih tradicija omogućit će upotrebu kontrole rađanja gdje je zdravlje majke problem ili gdje se ugrožava dobrobit obitelji. Islamska vjera daje prednost ljudskom životu, stoga sposobnost da se izbjegne rođenja omogućava majci dovoljno vremena da se brine za svako dijete. U islamskim zemljama Shia, kontracepcija se ne podučava samo bračnim parovima, već se potiče i na mlade. Kontrola rađanja podržava se iz ekonomskih razloga; pomaže u zaštiti života majke i osigurava njezinu djecu. Muslimani također vjeruju da kontracepcija pomaže očuvanju privlačnosti žene, čime se povećava užitak u braku. Za muslimanske žene, planiranje obitelji ključno je za njihovo osnaživanje. Islamska vjera dopušta puno slobode u interpretaciji, što se ogleda u različitim razlikama u politikama planiranja obitelji od strane različitih muslimanskih skupina i zemalja.

7 -

Taoizma, konfucijanstva i sikiksa

Dokaz o kontracepciji seže tisućama godina u Kini. Kineske religije naglašavaju važnost ravnoteže i sklada u pojedincu, obitelji i društvu. Budući da previše djece može poremetiti tu ravnotežu, planiranje obitelji je vrijedan dio ljudske seksualnosti u taoizmu i konfucijanizmu. U kineskim religijama, seks i seksualni užitak su cijenjeni i slavljeni zajedno s potrebom za umjerenjem. Umjerenost se također smatra vrlinom u reprodukciji. S obzirom na to, postoji malo vjerske otpornosti na kontrolu rađanja, a pobačaj je također dopušten.

Općenito, taoisti nisu protiv kontracepcije. Kontrola rađanja racionalizirana je negativnim utjecajima koji bi mogli nastati neželjenim trudnoćama . Konfucijanci, za razliku od taoista, više se usredotočuju na rasplod, nego na radost i umjetnost spola. Konfucijanci nisu tako otvoreni za kontrolu rađanja, jer su osjetljiviji na bilo kakvo ograničenje njihovog dano pravo na rasplod. Međutim, još uvijek smatraju da muž i žena imaju obvezu provoditi planiranje obitelji.

Sikizam:

Ništa u Sikh spisu ne osuđuje uporabu kontrole rađanja . Zajednica promiče razumno planiranje obitelji. Par odluči koliko djece žele i mogu podupirati, bez obzira na to koriste li kontracepciju ili ne, i vrstu kontrole rađanja koja se koristi. Odluke o kontracepciji usmjerene su na potrebe obitelji. Iako Sikhovi nemaju prigovor na kontrolu rađanja, ne smiju ih koristiti kao način izbjegavanja trudnoće uzrokovane preljubničkim ponašanjem.

Mnogi sikovi koriste kontracepciju; još, na neke, kontrola rađanja povezana je s požudama i vidljiva je kao razoran prirodnom ciklusu rađanja. Nema niti vjerskog mandata o pobačaju. Neki ga ne podržavaju jer vjeruju da fetus ima dušu. No ta se odluka smatra osobnim izborom.

8 -

budizam

U budizmu nema uspostavljenih doktrina o kontracepciji . Tradicionalno budističko poučavanje pogoduje plodnosti nad kontroli rađanja, tako da neki od njih ne vole manipulirati prirodnim razvojem života. Budist može prihvatiti sve metode kontracepcije, ali s različitim stupnjevima oklijevanja. Najgore od svega je pobačaj ili "ubijanje čovjeka da bude".

U budizmu, zdravost je glavni kriterij za moralnu prosudbu. Pojam vezan uz ovo je budistički uvjerenja o dužnosti roditelja. Budizam propovijeda važnost ljudi da se brinu za svoju djecu, kako bi mogli odrasti dobrom kvalitetom života. Budistička učenja, prema tome, podržavaju primjereno planiranje obitelji kada ljudi smatraju da bi bilo previše tereta za sebe ili svoje okruženje da bi imali više djece. Kontrola rađica omogućuje parovima da planiraju imati određeni broj djece i spriječiti prekomjeran broj trudnoća. Budisti vjeruju da bi planiranje obitelji trebalo biti dopušteno i da dobra vlada treba pružiti te usluge.

Tablete za kontrolu rađanja i kondomi su prihvatljivije metode, s više budista koji preferiraju kondome. Prema Mechai Viravaidya, političar i aktivist na Tajlandu, "budističke spisa kažu da mnogi rađanja uzrokuju patnju, pa budizam ne protivi planiranju obitelji. I mi smo čak završili s redovnicima koji su pospremali svetu vodu na pilule i kondome za svetost obitelj prije no što je pošiljka izašla u sela. " On poziva budiste da "ne bi imali neugodan kondom. To je samo od gumenog stabla, poput teniska kugla. Ako vam je neugodno prezervativ, morate biti neugodno u teniskoj igri. U njemu ima više gume. Možete ga upotrijebiti kao balon, kao oštrinu za ubod zmija i duboke rezove i koristiti prsten prezervativa kao kose za kosu. Kakav divan proizvod. "

9 -

Mormonizam

Kontrola rođenja nije posebno zabranjena od strane Crkve svetaca posljednjih dana. Crkva vjeruje da odluka o tome hoće li ili ne koristiti kontracepciju je ona koju treba podijeliti muž, žena i Bog. Supružnici se potiču da međusobno pomognu kao ravnopravni. Podizanje djece je sveto zadatak koji privlači parove bliže Bogu. Prema Crkvi LDS-a, djeca su jedan od najvećih blagoslova u životu, a njihovo rođenje u obitelji za ljubav i njegovanje ključno je za Božje svrhe čovječanstva. Kada su muž i žena fizički sposobni, imaju privilegiju i odgovornost da djeci dovedu u svijet i njeguju ih. Crkva ne daje posebne smjernice koliko je broj i razmak djece, uključujući kontracepcijsku uporabu u planiranju obitelji.

Iako postoje mnoge tvrdnje koje osuđuju kontracepciju, ne postoji javni iskaz ni od jednog apostola koji je pozitivno preporučio njegovu uporabu. Svi čelnici Crkve propovijedaju istu poruku: Korištenje kontrole rađanja od strane LDS-a suprotno je Božjoj volji pa se kontracepcijska uporaba ne potiče posebno. Tekst u Generalnom priručniku LDS-a ostavlja ga bračnom paru da izabere. Nakon pomnog razmišljanja i molitve, ako je par odlučio da u to vrijeme ne bi trebali imati djecu, kontrola rađanja je prihvatljiva (ne samo apstinencija ), budući da Crkva priznaje da seksualni odnosi imaju važno mjesto u izražavanju i prikazivanju veze ljubavi ,

Istraživanja pokazuju da velika veličina obitelji među mormonima nije zbog njihovog nesklona upotrebe kontracepcije; u stvari, mormoni su jednako vjerojatno koristiti moderne metode kontrole rađanja poput ostatka nacije. Razlika može biti u tome što se kontraceptivima ili ne upotrebljavaju sve dok se dijete ne podigne ili se rjeđe koristi, tako da mormoni mogu dosegnuti željenu obitelj veće veličine.

10 -

Rimokatoličanstvo i prezbiterijanci

Rimokatolička crkva zabranjuje seks izvan braka, pa je njezino učenje o kontracepciji trebalo shvatiti u kontekstu muža i žene. Katolicizam je jedina velika vjera u SAD-u koja zabranjuje uporabu kontracepcije. Crkva podučava da seks mora biti i univljajući i prokreativan, pa je protiv svih kemijskih i barijernih metoda kontrole rađanja i smatra ih moralno neprihvatljivim - tvrdeći da metode umjetne kontrole rađanja omogućuju seks u seksualnosti, čineći kontracepciju grešnom.

Prirodno planiranje obitelji kao što je periodična apstinencija jedina je metoda kontracepcije koju je sankcionirala Crkva. Katekizam Katoličke crkve tvrdi da je seks dvostruka svrha: "dobro samih supružnika i prenošenje života (2363)". Ipak, većina katolika ne slaže se s zabranom kontrole rađanja; u stvari, ankete pokazuju da oko 90% spolno aktivnih katoličkih žena u dobi trudnoće koristi metodu kontrole rađanja koju je zabranila crkva.

Prezbiterijanska crkva:

Prezbiterijanizam u potpunosti promiče jednak pristup opcijama kontrole rađanja . U stvari, prezbiterijanska crkva zagovara zakonodavstvo koje bi zahtijevalo osiguravajuće društvo da pokrije troškove kontrole rađanja, tvrdeći da su usluge kontracepcije dio osnovne zdravstvene zaštite i upozorile da neželjena trudnoća može dovesti do većih stopa smrtnosti dojenčadi i maternalnog morbiditeta , i ugrožavaju ekonomsku održivost obitelji. Prezbiterijanci pozivaju Kongres i predsjednika da uključe sveobuhvatno planiranje obitelji u bilo koji prijedlog nacionalne zdravstvene zaštite.

_izvori:

_{Blumenthal (2007). Prevladavanje kulturnih barijera u kontracepcijskoj skrbi . Baylor College of Medicine.}

_{Vjerska koalicija za reproduktivni izbor (2006) Vjerski pogled na kontracepciju . Nazovite pravdi.}

_{Thomas (2007) Obiteljski život . Planet svjetla.}